Евреи.

[Иван Н]

В Петербурге у здания УФСБ задержали танцующих американцев и израильтянина

Источник: у здания УФСБ в Петербурге задержали граждан США и Израиля
У здания УФСБ в Петербурге задержали граждан США и Израиля за танцы

Компания в составе жителя Санкт-Петербурга, двух американцев и израильтянина задержана за "неадекватное поведение" у здания регионального управления УФСБ, где они, по данным СМИ, танцевали и фотографировались, сообщили РИА Новости в оперативных службах.

Интернет-газета "Фонтанка" во вторник сообщила о задержании двух граждан США, туриста из Израиля и жителя Петербурга, которые якобы по пути из Большой хоральной синагоги решили сфотографироваться и станцевать на фоне здания УФСБ по Петербургу и Ленобласти на Литейном проспекте. Все они, по данным издания, получили протоколы о мелком хулиганстве и были помещены в камеру.

Как уточнил источник РИА Новости, в понедельник во второй половине дня в фойе здания УФСБ России по Санкт-Петербургу и Ленинградской области на Литейном проспекте, 4 были задержаны двое мужчин, которые вели себя "неадекватно". Дежурный ведомства сообщил об этом в полицию.

"В результате выезда наряда полиции доставлены четыре человека для разбирательства... (В их числе — ред.) гражданин РФ... зарегистрированный и проживающий в Санкт-Петербурге... гражданин США... гражданин Израиля... и (ещё один — ред.) гражданин США", — сказал собеседник агентства.

По его информации, все иностранные граждане, которые стали участниками инцидента, живут в Москве, уроженцем столицы является и житель Петербурга.

Официальным комментарием регионального главка МВД РФ по поводу задержания компании РИА Новости пока не располагает. ©

phpBB [video]

[Старый анекдот]

[Иван Н]

phpBB [video]

[Иван Н]

Аорон Флегон, Вадим Леонидович, да что ж это такое творится-то?

[Аорон Флегон]

Аорон Флегон, Вадим Леонидович, да что ж это такое творится-то?

Антисионизм!

[Аорон Флегон]

Журналистку Дождя Анну Монгайт заочно арестовали по статье о военных «фейках»

И почему либшиза укро-российская так хочет быть еврейством?
А́нна Ви́кторовна Монга́йт (урождённая Лоша́к; род. 9 марта 1978[1]

[Иван Н]

В Германии хозяин магазина повесил на двери антисемитскую табличку

[Аорон Флегон]

С наступающим Новым годом (еврейским),и днëм осеннего равноденствия!

[Иван Н]

С Новым годом, правоверные!

[Иван Н]

Коллективное раскаяние
Раввин Александр Борода — о значении и традициях праздника Йом Кипур

Спойлер

По еврейскому календарю 10 Тишрея наступает особенный день — праздник Йом Кипур. В этом году он начнётся вечером 1 октября и завершится с выходом первых звёзд следующего дня. На протяжении всего этого времени иудеи будут соблюдать строгий пост. Необходимо полностью отказаться от питья и еды, нельзя наносить на кожу кремы и косметику, запрещено мыться, вступать в интимную близость и носить кожаную обувь.

Йом Кипур также называют Днём Искупления. В этот день Всевышний завершает суд над миром, выносит окончательный приговор и скрепляет его печатью в Книге Жизни. Так завершается долгий период покаяния, который начинается за 40 дней до этого — в месяце Элул. В этот период читают покаянные молитвы Слихот, увеличивают размер пожертвований и стремятся наладить отношения с ближними. Дни между Рош аШана (еврейским новым годом) и Йом Кипуром называют Десятью днями трепета. В этот момент, пока мы ожидаем вынесения приговора, мы полностью посвящаем себя раскаянию, обращаемся к Творцу с самыми искренними молитвами, совершаем Капарот (символический обряд искупления грехов), стараемся попросить прощения у всех, кого обидели за этот год, и в свою очередь простить собственных обидчиков.

После такой усиленной духовной работы, когда мы находимся «один на один» со Всевышним, наступает Йом Кипур и выносится общий приговор о судьбе всего мира в будущем году. В этот праздник синагогу посещает больше всего евреев — даже те, кто не очень религиозен. Такое единение очень важно и отражает потребность именно в коллективном раскаянии, которого требует не только обычай праздника, но и наша душа.

Во времена Храма Йом Кипур был единственным днём, когда первосвященник входил в Святая Святых. Там он обращался к Б-гу и вначале просил прощения за собственные грехи, а уже потом за грехи всего народа Израиля. Считалось, что если его грехи велики и он недостоин своего титула, то его ждёт гибель. Статус первосвященника требовал от человека особой святости, он был религиозным лидером и духовным ориентиром всего народа. Но тем не менее в самой традиции заложена идея о том, что даже такой человек не безгрешен и должен наравне со всеми просить Всевышнего об искуплении ошибок.

Когда покаяние идёт от самого высокого титула к простым людям, на общих условиях, то признание ошибок возводится в норму. Ведь если бы мы оказались в обществе идеальных людей или, ещё хуже, тех, кто не хочет сожалеть о своих поступках, мы бы так же закрыли своё сердце и посчитали раскаяние чем-то стыдным — а значит, продолжили бы жить с грузом своих грехов и не имели возможностей для самосовершенствования.

У этой традиции может быть и обратная сторона. Поддавшись общему настроению, мы можем просить прощения не от всего сердца, а потому, что так делают все. Поэтому так важно осознать, что в признании ошибок есть большой потенциал для нас самих и эта возможность даже дарована нам Свыше. Когда Г-сподь наделил нас свободой выбора, Он понимал, что закладывает в саму человеческую природу склонность к грехам. И Сам же оставил нам средства для того, чтобы справляться с ними.

В Йом Кипур нужно прийти к пониманию, что не всё, что мы совершили в прошлом году, было правильно, но так же необходимо почувствовать внутренний протест, понять, что мы не желаем повторять эти ошибки и хотим становиться лучше. Конечно, никто не отменяет раскаяния в одиночку, но традиция призывает сделать это всем вместе и обрести мощную силу для совместного роста и развития, больших перемен и единодушия внутри общины. В конце молитвы «Коль Нидрей», которая читается только раз в году, в Йом Кипур, мы просим именно о всеобщем искуплении: «И будет прощено всей общине сынов Израиля... потому что весь народ сделал это [согрешил] по неведению».

Поздравляю вас с праздником Йом Кипур и желаю в этот день почувствовать особое духовное единение со Всевышним и окружающими. Пусть все ошибки и сожаления останутся в прошлом, а будущее будет наполнено надеждами и добрыми стремлениями. Пусть каждого из нас и весь мир ждёт хороший год, который многое изменит в лучшую сторону.

Благополучия, гармонии и счастья! Хорошей записи в Книге Жизни! Гмар хатима това! ©

Автор — президент Федерации еврейских общин России, основатель и генеральный директор Еврейского музея и центра толерантности.

При нападении с ножом на синагогу в Манчестере пострадали четыре человека
Неизвестный на автомобиле врезался в людей и нанёс им ножевые ранения. Он застрелен полицией

[Иван Н]

Аорон Флегон, Петров, не ходи в синагогу!

[Иван Н]

[Иван Н]

[Иван Н]

[Аорон Флегон]

[Аорон Флегон]

[Иван Н]

phpBB [video]

[Электрик]

О происхождении песни есть несколько вариантов. Самый подходящий вариант по словам песни, приведенными на этой странице — песня описывает одесский паровой трамвай. Слова «Фонтаны и Пересыпь Ждут его к себе на двор» описывают маршрут линии. Паровой трамвай состоял из паровоза и прицепных вагонов, что объяснит фразу «Ведет с собой вагоны» .

[Иван Н]

[domovoj]

Не важно откуда Чебурашка, важно кто у него мама.